esperando que esto no afecte a nadie y si así lo fuese, favor de quejarse en prefectura...jajajaja...
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martes, 6 de octubre de 2009
GENTE... RARA
hoy dimos un drástico cambio de tema porque queremos informarles nuestra nueva forma de atraer gente a nuestro blog...
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lunes, 5 de octubre de 2009
y ahora... CHAKRAS
Chakra significa "rueda" en sánscrito. Los vedas utilizaron este término para denominar los centros energéticos del cuerpo humano. Hay siete chakras principales y varios secundarios que corresponden con los puntos de acupuntura. Cada uno de ellos se asocia con alguna de las glándulas endocrinas dentro del cuerpo físico.
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Estos centros se extienden en forma de remolinos por el campo energético que rodea el cuerpo físico y está compuesto por capas sucesivas de energía que vibran a frecuencias cada vez más elevadas. Cada uno de los chakras tiene una parte frontal y una parte posterior, excepto el primero y el séptimo. Todos ellos están unidos por un canal energético que corre a lo largo de toda la espina dorsal.
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Funciones principales de los chakras:
* revitalizar cada cuerpo aural o energético y con ello el cuerpo físico;
* provocar el desarrollo de distintos aspectos de la autoconciencia, pues cada chakra está relacionado con una función psicológica específica; y
* transmitir energía entre los niveles aurales ya que cada capa progresiva existe en octavas de frecuencia siempre crecientes.
Cuando el funcionamiento de los chakras es normal, cada uno de ellos estará abierto, girando en el sentido de las manecillas del reloj para metabolizar las energías particulares que necesita del campo de energía universal (energía que también se ha llamado chi, prana u orgón). Cuando el chakra gira en sentido contrario a las agujas del reloj, la corriente fluye del centro hacia fuera, con lo que interfiere el metabolismo. Por tanto, se dice que el chakra está cerrado o bloqueado a las energías que llegan.
LOS CHAKRAS PRINCIPALES:
PRIMERO MULADHARA(Centro coccígeo): Energía física y voluntad de vivir.
Localización: En el perineo, entre el ano y los genitales.
SEGUNDO FRONTAL SWADHISTHANA(centro púbico): Capacidad de dar y recibir amor y placer en una relación de pareja.
Localización: Genitales, matriz.
TERCERO FRONTAL MANIPURA(plexo solar - páncreas): Autoestima, acción, vitalidad, placer y extroversión, sabiduría espiritual y conciencia de la universalidad de la vida y del propio sitio dentro de ella.
CUARTO FRONTAL ANAHATA(centro del corazón): Sentimientos cordiales de amor por otros seres humanos, apertura a la vida.
Localización: Corazón.
QUINTO FRONTAL VISHUDA(centro de la garganta): Toma y asimilación, comunicación.
Localización: Garganta
SEXTO FRONTAL AJNA(centro de la frente): Capacidad para visualizar y entender conceptos mentales.
SÉPTIMO SAHASRARA(Centro de corona): Integración de la personalidad total con la vida y los aspectos espirituales de la humanidad.
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Estos centros se extienden en forma de remolinos por el campo energético que rodea el cuerpo físico y está compuesto por capas sucesivas de energía que vibran a frecuencias cada vez más elevadas. Cada uno de los chakras tiene una parte frontal y una parte posterior, excepto el primero y el séptimo. Todos ellos están unidos por un canal energético que corre a lo largo de toda la espina dorsal.
Funciones principales de los chakras:
* revitalizar cada cuerpo aural o energético y con ello el cuerpo físico;
* provocar el desarrollo de distintos aspectos de la autoconciencia, pues cada chakra está relacionado con una función psicológica específica; y
* transmitir energía entre los niveles aurales ya que cada capa progresiva existe en octavas de frecuencia siempre crecientes.
Cuando el funcionamiento de los chakras es normal, cada uno de ellos estará abierto, girando en el sentido de las manecillas del reloj para metabolizar las energías particulares que necesita del campo de energía universal (energía que también se ha llamado chi, prana u orgón). Cuando el chakra gira en sentido contrario a las agujas del reloj, la corriente fluye del centro hacia fuera, con lo que interfiere el metabolismo. Por tanto, se dice que el chakra está cerrado o bloqueado a las energías que llegan.
LOS CHAKRAS PRINCIPALES:
PRIMERO MULADHARA(Centro coccígeo): Energía física y voluntad de vivir.
Localización: En el perineo, entre el ano y los genitales.
SEGUNDO FRONTAL SWADHISTHANA(centro púbico): Capacidad de dar y recibir amor y placer en una relación de pareja.
Localización: Genitales, matriz.
TERCERO FRONTAL MANIPURA(plexo solar - páncreas): Autoestima, acción, vitalidad, placer y extroversión, sabiduría espiritual y conciencia de la universalidad de la vida y del propio sitio dentro de ella.
CUARTO FRONTAL ANAHATA(centro del corazón): Sentimientos cordiales de amor por otros seres humanos, apertura a la vida.
Localización: Corazón.
QUINTO FRONTAL VISHUDA(centro de la garganta): Toma y asimilación, comunicación.
Localización: Garganta
SEXTO FRONTAL AJNA(centro de la frente): Capacidad para visualizar y entender conceptos mentales.
SÉPTIMO SAHASRARA(Centro de corona): Integración de la personalidad total con la vida y los aspectos espirituales de la humanidad.
martes, 29 de septiembre de 2009
¿QUÉ ES MANTRA?
Mantra (तन्त्र en devanagari) es una palabra de origen sánscrito, que esta formada por los términos manaḥ y trāyate, que traducen mente y liberación, de ahi que se dice que un mantra es un instrumento para liberar la mente del flujo constante de pensamientos que la confunden.
Un mantra puede ser una sílaba, una palabra, una frase o texto largo, que al ser recitado y repetido va llevando a la persona a un estado de profunda concentración (dhāraṇā)
En el budismo tibetano, cada mantra se considera el sonido correspondiente a un cierto aspecto de la iluminación y se recita para identificarse con ese aspecto de la mente iluminada.
Por ejemplo, el conocido om mani padme hum corresponde a la compasión. Se traduce: ‘¡Oh, joya en el loto!’, siendo originalmente el célebre mantra om el símbolo sonoro correspondiente al Brahman, aunque tal mantra pasó a ser parte de una célebre frase budista.
Según la tradición budista pollivetana, un mantra no tiene efecto completo si la práctica de su recitación no es supervisada y autorizada por un maestro competente (lama en tibetano, gurú en sánscrito), respaldado a su vez por un linaje de maestros que —en el caso del budismo— debe remontarse hasta el Buda (no necesariamente el Buda histórico). Según el budismo, además de recitarse, un mantra se puede escribir en determinados lugares para beneficiarnos con su influencia espiritual.
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